Не проси у Бога слишком много,
Не проси за счет чужой судьбы,
Не проси к чужой судьбе быть строгим,
Денег, славы, роскошь – не проси.
Не проси у Бога наслажденья,
Не проси удачи лишь в пути,
Не проси здоровья и веселья
И защиты вечной не проси.
Пусть смиренье будет в твоей просьбе,
Пусть Отец дает Своей рукой,
Милость Бога – не богатств всех россыпь,
Милость Бога связана с душой.
Он дает невидимо награды,
Их нельзя увидеть, сосчитать,
Лишь глупцы награде той не рады,
И не знают в сердце Благодать.
Бог дает прекрасные порывы,
Бог дает Надежду и Любовь,
Он Один утихомирит срывы,
Он дает нам пищу, деньги, кров…
Он дает и щедро и немного,
Знает меру каждому в свой час,
И порой придерживает строго
И ведет к терпению всех нас.
Не проси у Бога слишком много,
Но молись тихонько, не ропща –
Это лучшая из всех дорог дорога,
Возлюби дающего Отца,
Будь внимателен и ты увидишь чудо,
Ты поймешь, что все лишь Он дает,
Все приходит словно ниоткуда –
Он все нужды знает наперед.
Не проси у Бога слишком много,
Но тихонько с Ним поговори,
Ты увидишь: даст Отец Дорогу,
Не оставит без Своей Любви…
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 6656 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
